当然，一次疏忽，整识教就垮塌了，思维，须祭司常态，张祭司提仁正一：围绕昆（）顺（城）廊，祭司考量和博弈，完全政治化，遗忘了祭司份。

    所有都利用昆顺廊发，捞取独立识教，属政治资，作为识教祭司，难清楚吗？昆顺廊修筑须衙门为主，识教为主，就没考虑过教派发展和存续，竭泽渔举动！

    ，实太智了——郑将军来，有，政绩，甚从远考虑，或许还一举得，埋伏了识教南洋连起伏笔，或许正六需柄。

    祭司来，此让识教成为六钉，成为一有失控工，还合格祭司，就该利益置教派利益前，毕竟，没有了识教，数，又有特呢？甚，更往了考量，虽然六接过识教事，谁识教祭司识教，六识教？祭司怎敢六私有，当成园来盘算、买卖，换取政治资？，六置何呢？

    刻刻都垂注，拥有确实眷教派！

    逻辑，有绕，有资格坐议圆桌前祭司，连也懂，就没有资格担当样职务了，平理教区繁杂事，教义、虔诚和政治、事博弈矛盾，常工作。

    也因此，椭圆桌一就安静了来，张祭司饱意告诫，家都保持了充敬意沉默，有莫祭司面变得有些苍。圆有些了一，：“了层次……，斗争反变得简单了，一才、力，过家，就过家，祭司较，莫祭司就显得有些形失了……”

    觉，‘祭司’，似乎经专张一了。莫祈平来当然残事，因为曾经才识教首领，且拥有非常有利位，整识教理论奠基，最始，汉派就显才匮乏窘境，驴修女所代表女祭司一派，所受教育也并完全，学院毕业莫祭司拥有无拟优势，编纂理论最优选，当然当也就因此拥有了权威。