南屏晚钟。南屏晚钟，也许西湖景世最早景目。北宋末即赫有画家张择端曾经画过。尽此图远蜚声画坛，却被记载。南屏山，绵延横陈西湖南岸，山过米，山延伸却达千余米。山怪石耸秀，绿树惬。晴，山岚翠蓝云得衬托秀餐，遇雨雾，云烟遮遮掩掩，山峦象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。周显得元（九），吴越国主钱弘叔南屏山麓建佛寺慧永院，来成为灵隐寺并峙南北西湖佛教场一净慈寺。南屏山麓另一座著佛刹教寺始建北宋宝（九七），曾佛教台宗山家派营。净慈寺、教寺加附近小寺庙，形成继灵隐、竺湖又一佛寺群落，晨钟幕鼓，焚贝佛号，烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’称，南屏晚钟韵，悠然成型。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山孔，加山峰岩立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振频率传山，岩石、等为其所迫，加速了声波振动，振幅急遽增形成共振。岩石、便随产音箱效应，增了共鸣。，钟声还频率飞西湖空，达西湖彼岸，碰岸由成岩构成葛岭、回音迭起。尤其响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久息。北宋，净慈寺教寺一布置一衰，岁既久，南屏晚钟盛誉和胜况专属净慈寺，净慈寺建起了绘饰华丽钟楼，逐渐为千古刹最为迷引。净慈寺钟楼历经毁建，钟也废复铸，最规模篝铸，一次洪截止一，持夷简禅师募休聚铜万余斤，铸成钟一，撞击声播远壑，余音缭绕。还有一次一九八六，铸铜钟米，径米，喧吨。钟外，镌铸七卷及铭共计六万七千字；采用「蒲牢雕龙」作钟钮，八莲为钟，每铸有一撞钟，其六钟铸有梵。钟脊立南无毗婆尸佛和南无释迦牟尼佛等七佛龛。近来，每除夕夜，杭州市各界士和外宾、侨胞、游客聚集净慈寺钟楼外，举撞钟除旧迎活动。当八声钟声响，正伊始。一象征祥和、乐、安定、团结活动，为古老南屏晚钟注了涵义和魅力。南屏晚钟南屏山净慈寺钟和钟声。净慈寺里原有一钟，傍晚钟声响起，回苍烟暮霭、玉屏青嶂间，面雷峰塔遥呼应，组成西湖迷晚景。

    潭映。潭印岛又小瀛洲，湖亭，阮公墩合称为湖岛。全岛连面面积约七公顷，南北有曲桥通，东西堤连桥堤呈“”字形叉，将岛面一为，面外围环形堤埂。从空俯瞰，岛陆形一特“田”字，呈现湖有岛，岛有湖，景称胜特，西湖景独一格，为国江南园林经典作。潭印岛前凡保宁寺，北宋词家秦观诗有句云：“西湖环岸皆招堤，楼阁晦卧披。保宁复最佳，光合无端倪。车尘来足断，有海因依。”岛赏由来久。万历（一六○七），钱塘县令聂汤取湖葑泥岛周围筑堤坝，初成湖湖，作为放所。岛南湖建造座瓶形小石塔，称为“潭”，清初岛又加营建，筑曲桥，堂轩，沿湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟此营造墅，小瀛洲初风貌。潭印景观富层次，空间变化，建筑布局匠独运。从岛北码岸，经过先贤祠等座建筑，即步九曲平桥，桥有网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，印亭座造型各异亭，让停停，歇歇，或谈，或留影，连观照，饱览景。九曲桥东，隔一堵粉短墙望。墙端了无衔接，形若屏风。粉墙启饰漏窗，墙墙外空间隔断，互渗透。墙外游熙熙攘攘，墙却幽雅宁静，咫尺间兀异其趣。西湖岛最，湖有岛，岛有湖，亭阁参差，宛。岛及南面座小石塔，均古代浚湖所成。秋夜塔灯，影印成奇景。

    断桥残雪。断桥，位堤东端。西湖古诸小桥梁，最。据，早唐朝，断桥就建成，张祜诗就有“断桥”一词。汪珂玉有一段评西湖胜景妙语：“西湖胜，晴湖雨湖，雨湖湖，湖雪湖……真正领山绝者，尘世有哉！”江南杭州，每雪期短促，雪更罕见。一旦银妆素裹，便营造常，常景迥然雪湖胜况。断桥堤东起，因孤山路此断，故。故事发此。旧桥有台阶，央有亭，冬雪霁，玉砌银铺，桥似寸断，又似桥堤断，蔚成奇特景观。

    雷锋夕照。照山南屏山支脉，又称雷峰，海48米，叠石灰岩构成。因昔郡民雷就所得，此峰众山环绕，净慈寺案山。此山因吴越国钱弘俶为其妃黄氏所建黄妃塔及西湖民间故事“蛇传”关盛，西湖景“雷峰夕照”所。此有史迹雷峰塔遗址、青云岩、云庵遗址等。