莎夫妇曾过黄寺步扎，莎家坐，普达娃由傅恒牵线，接正京朝觐喀尔喀公。璎珞南巡便席活动，前因女和远游一错过典，便瞧雍和打鬼，因也刚，傅恒。

    巳刻，永琪了西黄寺，见艳丽黄琉璃瓦、绛红砖墙、绿松柏，佛塔嵯峨，势非凡。

    勒珠尔夫妇第一次来，除一车夫，并未带何侍从。方见过。永琪和勒珠尔见过面，依博尔却第一次见云，见也京打扮，和样貌，肤也，作小麦，转盼，姿曼妙，没，了孩。

    听容妃原弘吉剌。蒙古落为，弘吉剌就落字，此落原先突厥语落，来并蒙古，此女盛，虽然蒙古为女和原标准一样。元朝，弘吉剌氏女为正皇者有一，被称为皇追尊为皇者有九，起源成吉思汗正皇，拖雷母，忽烈祖母便弘吉剌氏。便亲叫“舅母”。

    作者有话：

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    【云肩】古代妇女一饰，穿围脖一周，佩肩。因其常用方合云纹装饰，并彩锦绣制成，艳雨云霞映，故称为“云肩”。

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    【青】太居东，家青东方，故称太所居住方为「青」。隋．仲〈侍宴东应令〉诗：「青列绀幰，紫陌结朱。」亦借太。唐．居易〈初授赞善夫早朝寄李助教〉诗：「病初谒青，衰貌垂发。」．叶宪祖《易寒．第一折 》：「青引领瞻车骑。休迟滞！」也称为「东」、「|」。小容妃“”，意即为，皇帝里，永琪就事实储，也促成此事。

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    【霞乃云魂魄 蜂】河所著《康熙帝》里诗句。

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    【魏紫】牡丹有八，紫牡丹，其实红带紫偏红，并非紫，又叫洛红，亮丽鲜艳。魏紫，代期洛魏仁博家，有极致。贵牡丹品，紫红，荷形或皇冠形。期，量，朵丰，被推为“”，给温馨烈，增添成功、喜庆、富贵、吉祥觉。姚黄，千叶黄牡丹，姚氏民家。姚黄魏紫，一成语，意思宋代洛贵牡丹品，宋·欧修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫次第，觉成俱凋。” 泛贵卉。

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    欧修《洛牡丹记》记载：”魏家者，千叶红，魏（仁溥）家。始樵者寿安山见，斫卖魏氏。魏氏池馆甚，传者云：此初，有阅者，税数钱，乃得登舟渡池所，魏氏收数缗。其破亡，鬻其园，普寺林池乃其，寺僧耕植桑麦。传民家甚，有数其叶者，云七叶。钱思公尝曰：‘谓牡丹，姚黄真为，魏乃也’”。