【吉祥八宝】

    第206章 怨（一）

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    宝伞：梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rin Dug”，象征佛陀教诲权威。古印度，贵族、皇室成员，伞蔽，演化为仪仗，寓意为权威。佛教伞象征遮蔽障，守护佛法。藏传佛教亦为，宝伞象征佛陀教诲权威。

    宝鱼：梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”，象征解脱，也象征慧。鱼，鱼，畅通无碍。佛教其喻示超越世间、由豁达得解脱修者。藏传佛教，常雌雄一鱼象征解脱境，又象征复苏、永、等意。

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    法|：梵语称“CHAKRA”，藏语音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教义传播。，古印度，一杀伤力武。为佛教借用，象征佛法象一样旋转停，永停息。

    “佛家八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞”等,即“螺伞盖罐鱼”，有一定寓意，排列顺序为-法|、宝伞、鱼（鱼）、宝瓶（贯）、莲、法螺、盘、盖。-象征法圆转，万世息；宝伞象征张弛，曲覆众；鱼（鱼）象征固活泼；宝瓶（贯）象征福智圆，空无漏；莲象征世超凡，无所污染；法螺象征有菩萨意，妙音吉祥；盘象征回环贯彻，一切通；盖象征遍覆千，净一切业。

    作者有话：

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    弘昼称病未军机，常有事，然也没歇，照例叫了永瑺来和亲府打鸟，府院，房屋间，还有占广阔园，外面听见。

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    宝瓶：梵语称“KALASHA”，藏语音“Ter-pahi Bumpa”，象征阿弥陀佛也象征灵魂永。宝瓶 藏传佛教寺院瓶装净（甘）和宝石，瓶有孔雀翎或意树。即象征吉祥、清净和财运，又象征俱宝无漏、福智圆、永死。

    胜利幢：梵语称“DHVAJA”，藏语音“Choggi Gyaltshan”，象征修成正胜利。胜利幢， 为古印度一军旗。佛教用幢寓意烦恼孽得解脱，觉悟得正。藏传更用其喻一烦恼治力，即戒、定、慧、解脱、悲、空无无愿、方便、无、悟缘起、离偏见、受佛加持得清净。

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    海螺：梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音方。海螺，佛经载，释迦牟尼法声震方，海螺音。故法际常鸣海螺。西藏，右旋海螺最受尊崇，被视为声远扬千世界象征，也即象征达回息声音。

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    吉祥结：梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”，象征代表有关宇宙所有理论和哲学《梵网经》，象征，跟随佛陀枣达网，就从存海洋打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。吉祥结 吉祥结较为原初意义象征和献。佛教解释，吉祥结还象征若跟随佛陀，就有力从存海洋打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

    【弘昼墓】北京密云，位置来历所示，乃乾隆所选。整陵园面积极，横竖成松柏掩映桥、驮龙碑、东西朝房、门、享殿等面建筑，屋均覆盖琉璃瓦，奢华。弘昼葬乾隆曾派坟守，且由密云彼有营驻扎，故无敢侵扰墓，弘昼墓保存完。经山洪和盗墓，发现汉玉石块修葺里埋葬弘昼及妻妾。

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    埋亭石墓里一盛放骨灰小罐，魏氏然便璎珞胞璎宁。当，魏璎宁御园被弘昼|污，被裕太妃派勒死，了魏家祖坟。来璎珞为报仇，了女，便将骨灰带了，才遇见了富察。来傅恒动弘昼了亲，纳其为妾，保全了魏璎宁节，由父亲魏清泰主理，将骨灰送了弘昼家坟，修建了石亭石墓和石碑。当璎珞觉得傅恒为了息事宁，傅恒。傅恒为了保护，因为弘昼特殊份，璎珞作为一小小女，报仇难，怕又搭。

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    莲：梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”，象征污泥染品质及修成正。莲污泥染，清纯。藏传佛教为莲象征最终目标，即修成正。