年黄裳和唐无易提前相认，黄裳本人是很讲道理的，只想找到当年的那些仇人本人报仇也就是了。

    但唐无易本人是个受不得委屈的人，也见不得别人受委屈——这个别人还是他的亲曾外祖——更何况全真道的早期发展也是需要资源支持的，所以那些当年有门人参与过黄家惨案的门派，都已经被安排得明明白白。

    黄裳和唐无易都不是刽子手，效仿那些人屠灭满门的做法他们还做不到，人不一定都有事，一切依照他们的品行论定，但是那些门派的财产归所，就很清楚明白了。

    黄裳本人报了此仇之后，似有所悟，在唐无易刺杀完颜亮之前就开启了闭关模式，现在老人家还在京师外头的太虚观所在的深山里闭关，很有可能晋升先天。

    先天是武道筑基三境的第一境，是一切的根基。

    根据系统的说法，武道修行到高深的境界，内力的多少就不那么重要了——毕竟天底下那么多的灵丹妙药，单纯的增长内力非常简单——重要的是对规则、大道的领悟。

    无论是大唐世界还是系统归纳诸天武道之后给出的通行武道境界，先天都是一个非常重要的阶段。

    高武世界，先天境之后的神异便多些，低武世界，能够直达先天的武道，也有不同寻常的表现。

    像是唐无易目前所处的这个世界，能够直通先天的功法，已经能够触及部分规则的皮毛，其外在体现便是内力的属性。

    譬如这个世界如今已经出现，以及将来即将出现的一些功法，凡是被武林人士推崇追逐的神功，都各有特点。

    一名嵩山的奇士斗酒胜过王重阳后得观《九Yin真经》而创出的《九阳真经》，Yin阳调和，刚柔并济，但是佛学痕迹颇重，与真正中正平和的功法相比，有些失之刚硬。

    《葵花宝典》就不用说了，Yin气浓重，不过Yin极生阳、天人化生的武道理念很有趣。

    《九Yin真经》因杂糅了黄裳为复仇而极尽钻研诡谲武功的破法，也失之Yin柔。

    王重阳的《先天功》最是中正平和，但是要领悟道家理念，最适合的只有创始者王重阳一人，那是他的道。

    《九Yin真经》、《葵花宝典》便能体现纯Yin大道之皮毛，而《九阳真经》同样含有一丝纯阳大道的痕迹，《葵花宝典》甚至微微触及先天Yin阳大道的边，九Yin九阳在各自极致的道路上走下去，亦能窥见Yin阳相济之道的边。

    可是由于创始人出自低武世界，这些功法能够体现大道规则的部分实在太少了，最明显的表现，也只有修炼了这些功法后，内力属性呈现鲜明的Yin属性或者阳属性。

    若是在高武世界，武学发展到后期阶段，俱都以大道规则为目标。

    譬如主世界的藏剑叶家的问水诀和山居剑意，就分别以水之大道与土之大道为目标。

    叶家的崛起时间在大唐江湖四大家族中是最短的，老庄主叶孟秋建立藏剑山庄，到现任家主叶英，也不过两代而已。

    叶家原先一直以入仕为要，叶孟秋当年虽然已经是名动江南的名侠，却依然赴京科举，只可惜犯讳落第，最终才放弃了仕途，建立了藏剑山庄。

    叶孟秋之父祖积累已经极深，但是叶家的响亮名声一直到叶孟秋才在武林上传出，就是因为他晋阶先天乃是自创功法，还是能直指大道的神功妙法。

    唐无易要做的，就是在基础阶段确定自己要修行的方向，确定要追逐的是哪一条大道、哪一种规则，未来才好朝这个方向持续努力。