杀人乎？何以彼为英雄，我为魔头？何以彼为开创盛世救民水火，我为祸害苍生天理不容？这几问，都是本派大师姐问本派弟子的，今日以此问马兄。

        严某另有一语问马兄。有人言，花自己的钱，办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱，办别人的事，只讲节约，不讲效果；花别人的钱，办自己的事，只讲效果，不讲节约；花别人的钱，办别人的事，既不讲效果，又不讲节约。此言对否？”

        马相伯听第一问的时候，只是冷笑，区区诡辩之术，破之又有何难，听到最后一问，忽然僵住，纵使严复离去，也不曾察觉。

        马相伯只觉这最后一问，反复品味，回味无穷，再回过头看那第一问，就立刻有了新的感悟。

        “唉，原来如此，原来如此，这群人真是疯了。”马相伯长叹道。

        严复的疯狂反时代反chao流反主流**反自由的举动，说穿了丝毫不值钱。

        学贯中西，第一批放眼看世界，华夏唯一一个了解西方浩瀚哲学思想，向西方追求真理的，满清举国都无法理解他深邃思想的华夏第一大才子严复，竟然是荀子“性恶论”的铁杆拥护者，坚定的相信人性本恶。

        再反观胡灵珊此前的言行，虽狂悖不堪，也不过是持着人性本恶，冷眼看待这个世界丑陋的一切而已。

        看明白这点，华山派辖下一切让人莫名其妙的行为，在马相伯面前都忽然清晰可见其脉络。

        人性本恶，所以靠人的道德，是没有用的，需要严格的法律规范，因此推行酷法严刑，用血的教训让人改正；

        人性本恶，指望现在施舍百姓恩情，以后百姓涌泉相报，是不可能的，因此一切明码标价，想得到就要有付出；

        人性本恶，用恩德去感化他们，纠正他们，是做不到的，与其等人回头是岸，不如杀了节省粮食……

        马相伯终于明白，华山派胡大师姐以下，不过是一群理想主义者，努力的想要创造他们认为正确的世界而已。

        马相伯不认同“性恶论”，他坚持“性善论”。

        马相伯不会再去鄙视严复，鄙视胡大魔头。人各有志，选择不同的道路，为了自己的理想而奋斗，可以因为不同的理念而杀戮对方，憎恨对方，但是，没有谁有资格鄙视对方的选择。