七品学法，即得一法，够形成法力循环，且获得一定法理，质得了初步提升，且一阶段力跨度始提升。

    楚泰先前学习《观存法》有所成就，就算七品学法偏科典型，现填补诸足，依旧七品学法阶段。

    华宗，等级也被称为寻品，或者品，属打磨基础阶段，战斗力需据实战，并存了七品就一定九品法。

    其则求品，或者化仙品，代仙真转化，得享意思。

    此品最为六品聚灵，法力循环运转圆，形成类似、灵胎、真符、丹一类特，质经现了一定蜕变，用经描述就凝聚真、，哪怕死亡也有力继续存活。

    当初定诸品级力，太乙真将鬼仙乘功视作一品级门槛。

    照浮光描述，渥丹一阶段，也算一阶段。

    从里，楚泰也了此方修一特，并难，就成仙，又晋升六品一样。

    死却容易，就飞升府，又浮光修数甲依旧停留六品一样。

    六品品为铸格，特一步合，、灵胎、真符小有所成，前浮光若成功升华太乙耀罗丹炁，便突破此境界，惜途受碰撞影响，功亏一篑，更现修为倒转。

    一境界最典型特就结成元，或者凝聚丹转，真符蜕变紫青等等，代表其拥有了应位格，也仙一系传承飞升府基础。

    照浮光推测，凝聚了九泉景濛炁门应该属一等级存，过兼修法，外加先前受伤，有也现境界倒转况，否还维持一位格。

    无论门境界否倒退，其修数，战斗力然一般六品修士许。

    往品太乙真留言语被称为，代表彻底合，其经和凡俗概念完全离，从理经视作类。

    移山倒海、缩拿、乾坤等等通算一等级标，战斗力跨度一步拉，也当诸旁门所境界。

    第15章 载学法有成