&esp;&esp;传统“破血湖”科仪借用了古越“船”仰逻辑。仪式通常黑夜里举。亡者家属请婆公家, 设法坛，摆祭台。烛摇曳, 婆公念咒语, 执木剑，带领死者家属反复围绕一张八仙桌转圈。

    &esp;&esp;八仙桌通常挖一圆形小坑，铺一块红布, 象征血湖；置一碗红糖，象征血；红糖旁，摆放一艘小木船或小纸船，船里牌位，象征亡者灵魂。小坑旁，平铺一张红纸，撒米粒，排列成字：血湖狱。

    &esp;&esp;婆公一路挥剑作斩杀状，唱唱，念诵亡者平：某某氏，何何，谁家女，谁家妻，谁家母亲，一唱离世。，婆公一翻八仙桌，家属急忙围拢过来，喝碗红糖。最，婆公掀翻木船，取灵牌。此，破血湖仪式才算完成。

    &esp;&esp;家属喝红糖，意味象征罪孽血湖尽，亡魂受禁锢，飞升极乐世界。由此，亡魂需船引渡，故婆公需将载亡者灵魂小船打翻，协助亡魂彻底脱离血湖间。

    &esp;&esp;仅巫、有破血湖科仪，佛教亦有“般若船”，乘般若船，“度越死海，达菩提彼岸”。见船确实极其古老死意象，然现世却并。

    &esp;&esp;因汉普遍幽冥观念，奈河有奈何桥，亡魂过奈河，靠非乘船。奈何桥一般有冥吏恶犬守，允许无罪通过。些罪孽亡魂，则被接踹，泅渡河。据奈河里有啃噬灵魂铁狗铜蛇，底淤积全朽骨腐尸，来并一场愉快游泳。此千辛万苦过了河，依旧终，亡魂还得整装谒见阎判官，清算平。

    &esp;&esp;乘坐一艘小船，亡魂就前往极乐世界，听简就“偷渡”，符合普罗众善积德为往价值观。无怪乎现代，一般并熟悉破血湖民俗。

    &esp;&esp;墨观正联血湖及破血湖民俗，又落伴面古怪，才亲尝一尝血味。事实证，血河正红糖，见破血湖仪式有微妙关联。

    &esp;&esp;墨观并复杂，众却听得津津有味。，然乘坐小纸船，似乎脱离了险境，正一条通极乐康庄，亲泅来得痛快。

    &esp;&esp;墨观却没有乐观。照往和邪祟打经验来，所经历血湖半也糅杂了各民俗传杂烩，起一概念作用。消息半并因此接“”，坏消息幕怀恶意，真西。