荣枯倒是没有出冷汗，他侧头思忖了一会，道：“可是‘分久必合，合久必分’？”

    李安然道：“法师以为，这是为何？”

    荣枯思忖了一会道：“王朝末年，往往天灾频繁，百姓食不果腹，衣不蔽体，为了活下去自然是铤而走险，远的不说，近的就有魏末燕军起义等等。”

    李安然摇摇头：“这片地从来都是天灾人祸没有断过，哪怕是现在，哪一年蝗灾、旱灾、涝灾少过了？”

    “其实也有皇帝昏庸，任用佞臣的罪业在其中吧。”荣枯叹息道。

    “也不尽然，汉朝末年一群小皇帝你方唱罢我登场，只不过是一群孩子罢了，主要还是在外戚、宦官争权上。”李安然摇摇头，也部分否认了荣枯的看法。

    荣枯摇头道：“小僧愚钝。”

    李安然看着天上的白云，笑道：“是钱。是税。”

    她伸出手来，比了一个手势：“就像佛寺圈地一样，世家、寒门新贵，十年苦读一朝中举的举子，都喜欢把地圈在自己的手里，一边不交地税，一边不耕织，百姓到了王朝末年往往已经无地可种，即使没有苛捐杂税，也几乎交不起多少税收了，王朝收不上税，养不起军，赈不起灾，自然就到了穷途末路，难以为继了。”

    而这个“道”，每隔几百年就会发生一次，这便是所谓的“王朝兴替”——而这一切，从来不是一次天灾、一个昏君就能一蹴而就的，这是“王朝”这棵树上天然就生长着的毒瘤，比缠绕着王朝的那棵“菩提树”更可恨，更让人头疼。

    想要跳出这个诅咒一样的轮回，如果不能解决这个问题，也许一两百年之后，大周也会很快的衰落下去，并且被另一个朝代代替。

    荣枯被她的目光所吸引，忍不住问道：“那如何才能跳出这个兴替的轮回呢？”

    他虽然是佛弟子，却也在学习汉文的时候熟读了许多汉文典籍和史书，知道每每到王朝末年，都几乎是“人相食”的无间地狱。

    人间原本就算不得什么天堂，到了这个时候，就更化作了大地狱。

    他们往佛法中寻找解脱这种痛苦的方式，最终寻到了“涅槃”。

    可是荣枯自己明白，这种“涅槃”，是无法缓解他看到“人相食”这句话的时候，心里那种悸痛的。

    李安然竖起一根手指道：“往外去，不停的向外，不停地攫取新的土地，让百姓始终有地可种。”但是这么做，最后一定会因为土地过大，无法及时掌控而分裂。

    于是她竖起了第二根手指：“二，是广开民智，让百姓知道天下非一家之天下，而是天下之天下。”

    这话说出来简直是惊世骇俗。

    荣枯是聪明人，他几乎是在李安然说出“天下非一家之天下，而是天下之天下”的时候，就理解到了这么做的结果。

    愚民易治，越是聪明、越是识文断字的百姓，就越难治理，广开民智的结果，将会是百姓对君王的要求一再提高——它所牵制的，不仅仅是世家、豪绅，同时还有那最高高在上的……皇权。

    “殿下？”荣枯茫然的看着李安然。

    李安然却丝毫不在意地摆了摆手：“所以我很喜欢你们寺庙的义学，只是它还是狭隘了一些——太狭隘了。”

    她需要一块地，她能将这块地上一切原有的东西都打碎，然后按照自己想要的方式重塑它。

    这块地在名义上会依附于大周，而在这块地上，稚童无论男女皆可入学识学问，百姓皆能得饱暖，耕者皆能有田。

    大周想要继续拥有这片土地的依附，就必须以一个更加开放的姿态，接受她在这片土地上定下的“规矩”。